Государственный музей истории религии отзывы

Пошла, честно признаюсь, за компанию. В итоге осталась в восторге - не думала, что мне будет настолько интересно) Советую выделять не менее 3-4 часов, чтобы спокойно рассмотреть все экспонаты и успеть во все залы. Залы, кстати, стилизованы под религиозные течения, которым они посвящены, что создает еще большее погружение в атмосферу. Из минусов - довольно убитые бумажные материалы в лотках и не совсем понятная навигация - можно пропустить много действительно стоящего. А сходить стоит, даже если от религии вы далеки. Море эмоций за 200 рублей.

Отличный коллектив собранный за долгие и долгие годы. Руководство музея в лице директора Аракчеева и его пса Сивковой.

Красиво, интересно и недорого.

Основная проблема музея истории религии заключается в том, что он не об истории религии: не об истории отдельно взятой религии и не о возникновении и становлении религии как феномена. Залы расположены довольно странно. Вроде бы предполагается порядок осмотра от шаманизма до христианства, но после этого попадаешь в зал буддизма, а буддизм - древнейшая религия - где хронология? При посещении музея возникает больше вопросов, чем ответов. Такое ощущение, что в залах просто собраны экспонаты, относящиеся к религии, но вырванные из временнОго контекста. То есть не соблюдена хронология ни относительно возникновения самих религий, ни относительно хронологии отдельно взятой религии. Большая часть экспозиции посвящена христианству. Это логично, конечно. Но вот за иудаизм, например, очень обидно: ему отведена небольшая комнатка, в которой довольно тесно даже вдвоем. И хотя оформлена она очень красиво, экспонатов там крайне мало. А мало экспонатов - мало информации. Порадовал зал буддизма: прекрасная коллекция религиозных атрибутов, основная часть которых привезена из Бурятии. Залы, посвященные западной ветви христианства, оформлены в мрачных тонах и в них очень холодно, мне было крайне некомфортно в них находиться. Странно, однако язычеству и расколу русской православной церкви почти не уделили внимания. Ну или мы плохо искали… Довольно интересно было в зале ислама, хотя сложилось впечатление, что в наличии экспонаты, относящиеся только к раннему периоду религии, что опять же не дает полного представления о ней. Смотрительницы музея не очень дружелюбны: в некоторых залах только и делают, что ходят по пятам за посетителями. Но порадовала добродушная бабуля на входе, которая подробно рассказала, как не заблудиться в музее и все посмотреть. Очень позабавило, что на кнопке слива в туалете изображен крест. Вот уж воистину музей религии… Возможно, стоило взять экскурсию, и тогда бы все встало на свои места. В целом интересно, но принципы размещения и наполнения залов вызывают вопросы.

Сразу скажу, музей неплохой, но я ожидала увидеть большее. Хотелось узнать про язычество и различные культы, но про них все очень скупо. В основном про православие и католичество. Скудно представлен буддизм и индуизм. Часто проходят интересные тематические выставки.

Руководство музея в лице директора Аракчеева и его пса Сивковой.

Руководство музея в лице директора Аракчеева и его пса Сивковой.

Руководство музея в лице директора Аракчеева и его пса Сивковой.

Руководство музея в лице директора Аракчеева и его пса Сивковой.

Руководство музея в лице директора Аракчеева и его пса Сивковой.

Руководство музея в лице директора Аракчеева и его пса Сивковой.

Плюсы: Отличный коллектив собранный за долгие и долгие годы. Минусы: Руководство музея в лице директора Аракчеева и его пса Сивковой.

Плюсы Отличный коллектив собранный за долгие и долгие годы. Минусы Руководство музея в лице директора Аракчеева и его пса Сивковой.